家庭和爱情
作者:
八小时 稻公
2022-12-15 0:0:0
（修订者按：八小时同志初步提出了对家庭与爱情的论述，我在不改动核心命意的前提下将一些观点具体化单独成段，只是做了一些微小的工作，很惭愧）
这个问题已经由很多同志谈论过了，这里就简单写一下我自己的看法。
先说家庭。在封建社会中,按照先人或是孔老二的思想来说,尊老爱幼是一种传统美德。但资产阶级革命后,传统的封建性质家庭逐渐被“冷落”。什么是“冷落”呢?简单的说就是资本主义家庭中的亲情正被摧毁，伴随着家庭中一方的地位与威严显著提升。
在现代资本主义社会中，亲情几乎被物质化了——虽然比19世纪工业革命时期更加“友好”一些。那时期“父权制”根深蒂固，由于领着微薄工资，妇女在家庭中的地位——甚至于社会中的地位都是垫底的；而现在下层阶级家庭中的话语权地位可能是男尊女卑，也可能是女尊男卑，而决定这一切的大部分因素也不过是经济收入，亲人之间的情感只能靠利益交换衡量，这就是物质化。家庭之间的情感似乎完全无法抵抗这种自上而下的私有化的粗暴干涉。
有人会问：那爱情呢？它也被这种私有化的强酸腐蚀了吗？貌似没有——更确切的说，不明显，但我们无法对“隐藏至深”的资本主义爱情视而不见。
无可置疑，资本主义社会中更注重人权和自由的爱情观是先进于封建包办婚姻的，因为封建社会中大部分婚姻都是父母包办。虽然我们不能否认封建主义婚姻没有感情因素，但其往往更注重威权制的父母决策，如果“感情”与“决策”起了冲突，那么矛盾就会产生；不听父母之命而私自结婚甚至私奔，就会被贴上“不孝”的标签，单从这点来看，封建孝道就是对人性的压迫与剥削。
现在呢？事实上，看似“自由”而“幸福”的资本主义爱情背后白骨累累。资本主义爱情建立于私有制的经济基础之上，其相比于封建爱情最显著的特点除了表面的“自由”，更多的是“利益至上”。“包养小白脸”“找富婆”等等网络流行词，无不体现了资本主义私有制意识形态的渗透；男女之间的纯真感情正在逐渐破灭，取而代之的是因为财产或权力而恋爱结婚的扭曲爱情观。
“但我们之间确实是真心相爱啊？这也会被侵蚀吗？”你可能要问。很不幸，是的。这里我们引入一个概念：小资产阶级爱情。它指的是在交往过程中，男/女方（更不幸的是，很多时候竟然是弱势的女方）对另一方提出过高的财产要求，甚至于这段爱情本身就是靠这种财产关系苦苦维持。这种所谓“浪漫”的爱情实际上也正是资产阶级意识形态的副作用产物，而且后患无穷——很简单，这种“拜金主义”并不能完全代表你们你们之间存在真正的感情，很可能不过是资本主义爱情的前兆罢了。当另一半干脆将你甩掉的时候，你也不应意外——这纯属情理之中。
当然了，说了这么多，我们回头来聊聊家庭。说到家庭不可避免地会提到一个问题，即妇女的压迫问题。众所周知，在封建社会中，妇女的地位一直是卑微底下的。这是为维护君权和父权制的需要，同时也是将妇女奴隶化的一大表现。各种“三纲五常”“三从四德”等封建礼教压得妇女喘不过气；国家与家族统治阶级——甚至于她们的丈夫都不断压榨妇女，把她们当做商品甚至奴隶看待。
到了早期资本主义社会，“男尊女卑”和父权制更加凸显，女性完全沦为廉价劳动力，她们日复一日地遭受资产阶级的剥削，被迫在生产线上重复做着劳累的工作却工资微薄；回到家她们也要受男性的压迫与剥削，甚至连法律都不把她们当做人来看，“自由”“平等”有名无实，这也就催生了多如牛毛的女性平权主义运动和争取权益运动。
到了现在，虽然掩盖在“文明”的大幕下，这种资本主义意识形态对女性的各方面压迫与剥削仍旧大张旗鼓，在家庭中最突出的表现便是女性话语权的缺失与家暴盛行。可悲的是，有些别有用心的人把这种私有制导致的女性矛盾转移至男女之间的矛盾，挑动男女对立来为自己谋取名声或利益，这是极度反动的。女性遭受压迫完全是建立在私有制的经济基础，落实在私有制的意识形态之上的，同志们千万不要掉入男女对立的陷阱。
关于“彩礼”问题，我简单阐述一下我的观点。彩礼无非是把自己的子女商品化，将自己对孩子所做的一切，包括教育、抚养之类的成果全部以贸易的形式结算而卖出。显然的，父母对孩子所付出的一切是无价的,是不能用资本主义货币作为砝码所衡量的。真心爱孩子的父母会这样吗？我看未必！如此只能说明父母完全陷入了资本主义的深渊，但不得不承认的是，在私有制的经济基础上，这是极端常见的。随着资本主义取代封建制度，旧社会的“父母之命”却变成了“彩礼贸易”，这说明剥削和压迫从未远离我们，只是换了种形式罢了。
作为学生，我们对于“爱情”听到最多的词恐怕是“早恋”了。它仿佛被钉在道德的耻辱柱上，为天理所不容。但实际上，这是无稽之谈。很多家长热衷于用强权来粗暴压制早恋，并给出一个“义正辞严”的理由：早恋影响学习。这有一定道理，但是这种粗暴的压制是完全超出于常理之外的，常常是断绝孩子与异性的接触。令人高兴的是，这种封建主义现象随着资本主义意识形态普及已经日渐式微。
但“早恋”仍旧在强大意识形态机器的推动下被污名化，直至谈虎色变。事实上，现代大多数家长严禁早恋的原因无非是为了“包办”一场完美婚姻以达到控制子女，甚至是压榨子女获利的目的。这是建立在私有制经济基础，落实于私有制意识形态上的，也是极端反动的。社会主义中“早恋”不会被污名化，它代表了青年人对美好爱情的第一次追求，是需要被正确引导和教育的。虽然具体的引导方式有待商榷，但这将绝不会是“一刀切”。
说了这么多，社会主义，甚至共产主义下的家庭呢？没有封建枷锁的隔绝，我们将可以自由追求爱情；私有制经济基础和意识形态的毁灭，将让我们免受资本主义爱情观的侵蚀。爱情成为了令人们心情愉悦的方式，家庭真正的成为了心灵和肉体的港湾，这才是真正的家——而这一切，都需要我们在资本主义时期萌芽，在社会主义时期兴起一场前所未有的，彻底的反封反资文化革命。
人从来不是商品，也没有人具有把他人作为商品的权力。但现如今，亲人一口一个的“爱”是那么荒唐：大部分家长对孩子们的“爱”成了对分数和工作的过分要求，似乎从来都是视孩子为自己的专属“物品；当孩子们质疑时，家长却用长辈的口吻来训斥孩子“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”。这句话就足以说明了一切——这种教育是彻头彻尾建立在封建主义与资本主义意识形态奇葩的混血儿之上的，是极端愚昧反动的。
现在的家庭，更像是半封建半资本主义的了。我们必须坚定不移地与其作斗争。